EL SHABBAT:
EL CUARTO MANDAMIENTO
EL CUARTO MANDAMIENTO
ACERCA DE LAS
BUENAS OBRAS---OBRAS DE LA FE
EN SHABBAT
¿Se Pueden Realizar Buenas Obras en Shabbat?
BUENAS OBRAS---OBRAS DE LA FE
EN SHABBAT
¿Se Pueden Realizar Buenas Obras en Shabbat?
" Él les contestó: Si alguno de ustedes tiene una oveja y en sábado se le cae en un hoyo, ¿no la agarra y la saca? 12 ¡Cuánto más vale un hombre que una oveja! Por lo tanto, está permitido hacer el bien en sábado."
Matt 12:11
"... era un sabado el dia en que Yahwshua hizo barro y le curo los ojos." Yahjannan (Juan) 9:14
" Habia alli un hombre que tenia una mano seca. Y le preguntaron si era licito curar en shabat, para poder acusarle." Matt. 12:10
Amados hermanos y hermanas, los ejemplos que hemos leido arriba nos muestran que realizar una obra para hacer el bien, aun siendo en el dia Shabat, esta permitido. Tal cosa como hacer una buena obra en Shabat jamas implica una violacion a la Torah, aunque para la defectuosa Ley torcida y contaminada de la religion judio-farisaica lo fuese y lo siga siendo. "Alla" los que no son llamados por Yhwh a seguir a Yahwhsua. Nuestro llamado es a ver las cosas tal como las ve El. Dado que la salud o una vida tiene mas peso de importancia que una mitzvahj, el sanar a alguien no supone una violacion a la mitzvahj que manda a descansar. Ademas, sanar a un enfermo no supone realizar ningun trabajo prohibido. Aun si lo fuere, Yahwshua no hubiera podido haber sido acusado de quebrantar el shabat porque El se basaba en el principio de "Kal VeJomer", o sea, de "lo mas y lo menos importante."
Cuando existen dos mandatos que aparentemente se contraponen, como seria en el caso hipotetico de descansar en el shabat o de "trabajar" para el bien (que comoquiera no fue el caso alli, porque en curar no hubo ningun "trabajo" envuelto y la Torah no prohibe curar), siempre y cuando lo que deseamos hacer no se pueda absolutamemente realizar en otro dia, tenemos la responsabilidad de decidir hacer "lo mas importante." Y esto obviamente seria HACER EL BIEN, dado que la Torah nos habla de la importancia de una vida (principio conocido como Pikuaj Nefesh).
Sobre todo lo dicho anteriormente, el salvar la vida de una persona, el cuidado de los niños o enfermos nos permiten ser flexibles en cuanto a la compra de medicinas o llevar a alguien a recibir tratamiento o al hospital, asi como hacer alguna obra de caridad necesaria. Lo mas importante para nosotros es mantener en balance la razón de ser del shabat y entender por que el shabat le fue dado al hombre; y tratar con todo nuestro corazon de no desviarnos de lo que Nuestro Abba Yhwh espera de nosotros.
Yahwshua Ja Mashiaj jamas hablo nada que fuera contrario a, o que no pudiera sustentar con, la Torah. Yahwshua ERA y ES LA PALABRA DE YHWH hecha carne, aunque ahora ya haya regresado al Padre y se encuentre en estado espiritual nuevamente.
Por encima de todo, tengamos presente que Yahwshua no escogia el shabat unicamente para ir a sanar en ese dia. Yahwshua sanaba cualquier dia de la semana, siempre y cuando se encontrase con alguna persona que se lo pidiese (excepto en una que otra ocasion escepcional), amados hermanos...muchas veces incluso le tenian que SUPLICAR para demostrarle su fe...de manera que El no se rehusaba. Pero entendamos Yahwshua no salia a la calle ningun dia, buscando gente enferma por todo el pueblo a quien sanar. Y mucho menos en Shabat.
Los casos que vemos mencionados en el Berit Kjadasha donde se nos habla de que Yahwshua realizo alguna sanacion en shabat son claramente casos INSOLITOS. Son EXCEPCIONES, mas bien que la REGLA a seguir. Ademas, son SANACIONES, que no son TRABAJOS, ni COMPRAS, ni VENTAS, ni nada que quebrante el Shabat. De manera que nosotros los fieles a Yahwshua, seguimos su ejemplo y descansamos en el shabat segun comandado. Nos congregamos, estudiamos la Palabra Kodesh, sanando o salvando alguna vida cuando se nos presente la oportunidad y cuando las condiciones extraordinarias de ese caso en particular lo ameriten.
Guardar el Shabbat es una oportunidad magnifica para hacer cualquier buena obra que venga a nuestro alcance hacer , para probar la efectividad de nuestra emunaj, queridos hermanos y hermanas. Pero tengamos en mente que no es un mandato salir a la calle a realizar buenas obras en Shabbat! Las buenas obras, u obras de la fe, las tenemos que realizar en cualquier dia de la semana por igual. El Shabbat ante todo comanda quedarse en casa, y congregarse los hermanos mas cercanos, para mantenerlo lo mas kodesh posible!
Continuemos con la próxima sección de este importante tema del Shabbat....
Matt 12:11
"... era un sabado el dia en que Yahwshua hizo barro y le curo los ojos." Yahjannan (Juan) 9:14
" Habia alli un hombre que tenia una mano seca. Y le preguntaron si era licito curar en shabat, para poder acusarle." Matt. 12:10
Amados hermanos y hermanas, los ejemplos que hemos leido arriba nos muestran que realizar una obra para hacer el bien, aun siendo en el dia Shabat, esta permitido. Tal cosa como hacer una buena obra en Shabat jamas implica una violacion a la Torah, aunque para la defectuosa Ley torcida y contaminada de la religion judio-farisaica lo fuese y lo siga siendo. "Alla" los que no son llamados por Yhwh a seguir a Yahwhsua. Nuestro llamado es a ver las cosas tal como las ve El. Dado que la salud o una vida tiene mas peso de importancia que una mitzvahj, el sanar a alguien no supone una violacion a la mitzvahj que manda a descansar. Ademas, sanar a un enfermo no supone realizar ningun trabajo prohibido. Aun si lo fuere, Yahwshua no hubiera podido haber sido acusado de quebrantar el shabat porque El se basaba en el principio de "Kal VeJomer", o sea, de "lo mas y lo menos importante."
Cuando existen dos mandatos que aparentemente se contraponen, como seria en el caso hipotetico de descansar en el shabat o de "trabajar" para el bien (que comoquiera no fue el caso alli, porque en curar no hubo ningun "trabajo" envuelto y la Torah no prohibe curar), siempre y cuando lo que deseamos hacer no se pueda absolutamemente realizar en otro dia, tenemos la responsabilidad de decidir hacer "lo mas importante." Y esto obviamente seria HACER EL BIEN, dado que la Torah nos habla de la importancia de una vida (principio conocido como Pikuaj Nefesh).
Sobre todo lo dicho anteriormente, el salvar la vida de una persona, el cuidado de los niños o enfermos nos permiten ser flexibles en cuanto a la compra de medicinas o llevar a alguien a recibir tratamiento o al hospital, asi como hacer alguna obra de caridad necesaria. Lo mas importante para nosotros es mantener en balance la razón de ser del shabat y entender por que el shabat le fue dado al hombre; y tratar con todo nuestro corazon de no desviarnos de lo que Nuestro Abba Yhwh espera de nosotros.
Yahwshua Ja Mashiaj jamas hablo nada que fuera contrario a, o que no pudiera sustentar con, la Torah. Yahwshua ERA y ES LA PALABRA DE YHWH hecha carne, aunque ahora ya haya regresado al Padre y se encuentre en estado espiritual nuevamente.
Por encima de todo, tengamos presente que Yahwshua no escogia el shabat unicamente para ir a sanar en ese dia. Yahwshua sanaba cualquier dia de la semana, siempre y cuando se encontrase con alguna persona que se lo pidiese (excepto en una que otra ocasion escepcional), amados hermanos...muchas veces incluso le tenian que SUPLICAR para demostrarle su fe...de manera que El no se rehusaba. Pero entendamos Yahwshua no salia a la calle ningun dia, buscando gente enferma por todo el pueblo a quien sanar. Y mucho menos en Shabat.
Los casos que vemos mencionados en el Berit Kjadasha donde se nos habla de que Yahwshua realizo alguna sanacion en shabat son claramente casos INSOLITOS. Son EXCEPCIONES, mas bien que la REGLA a seguir. Ademas, son SANACIONES, que no son TRABAJOS, ni COMPRAS, ni VENTAS, ni nada que quebrante el Shabat. De manera que nosotros los fieles a Yahwshua, seguimos su ejemplo y descansamos en el shabat segun comandado. Nos congregamos, estudiamos la Palabra Kodesh, sanando o salvando alguna vida cuando se nos presente la oportunidad y cuando las condiciones extraordinarias de ese caso en particular lo ameriten.
Guardar el Shabbat es una oportunidad magnifica para hacer cualquier buena obra que venga a nuestro alcance hacer , para probar la efectividad de nuestra emunaj, queridos hermanos y hermanas. Pero tengamos en mente que no es un mandato salir a la calle a realizar buenas obras en Shabbat! Las buenas obras, u obras de la fe, las tenemos que realizar en cualquier dia de la semana por igual. El Shabbat ante todo comanda quedarse en casa, y congregarse los hermanos mas cercanos, para mantenerlo lo mas kodesh posible!
Continuemos con la próxima sección de este importante tema del Shabbat....