EL SHABBAT:
EL CUARTO MANDAMIENTO
EL CUARTO MANDAMIENTO
DANDO LA BIENVENIDA AL SHABBAT Y
EL ONEG DEL SHABBAT...
...Y DESPIDIENDOLO
EL ONEG DEL SHABBAT...
...Y DESPIDIENDOLO
Amados de Elojim, tras haber cubierto los preparativos a realizarse y las actividades prohibidas a evitarse en un dia de Shabat en los capitulos anteriores, pasemos ahora a ver como podemos recibir tan especial y maravilloso dia. Ya no tenemos que preocuparnos por nada, porque ya todo esta preparado de antemano. Ahora lo que queda es disfrutarlo.
Al caer el sol en el dia Viernes del calendario romano, da inicio el dia septimo, dia de descanso semanal conocido como el Shabat. (Los dias comienzan al atardecer y se componen de 24 horas, aprox. 12 de la porción nocturna y 12 de la diurna.) Lo mas apropiado es recibir este día con una suculenta cena, previamente cocinada y dejada lista para servirla en este momento.
"Shabbat shalom" (שַׁבָּת שָׁלוֹם) es el saludo comunmente utilizado en shabat en areas de influencia prominentemente mizrahji, sefardi, o israeli moderno. También es un saludo normal y apropiado entre los kodeshim de Yahweh junto con un abrazo y beso kodesh. (Sujetos a las reglas de purificacion encontradas en la Torah, el saludo con beso y abrazo es apropiado sólo entre todos los que estén kodesh). Los hombres tambien, particularmente los sefardies, judios, europeos (efrayimitas) y muchos otros consideran apropiado saludarse y despedirse entre ellos con un beso a cada lado de la cara. Eso es un beso puro, kodesh.
El "choque de manos" babilónico (o saludo de manos típico de los hombres de negocio) es totalmente inadmisible entre los hermanos en la fe de Yahushua. Ese saludo no exisitía en el antiguo pueblo de Yisrael, ni debe de exisitir hoy. Amados hermanos, tengan presente que cualquier persona que haya trabajado, comprado, o quebrantado el shabat de alguna manera, no está kodesh sino inmundo; y podría hacer impuros a los demás. Igual una mujer u hombre que haya tenido flujo. Hacer impuro a alguien a sabiendas es un pecado muy grave.
Se debe comer bien en Shabat, tanto en la cena por la noche, como al día siguiente en el almuerzo. Hacer uso de las mejores comidas (dentro de las posibilidades), aun del mejor vino del que se disponga, nos ayuda a reafirmar que el "shabat es una delicia" en sentido físico y espiritual... hecho para que el hombre disfrute del fruto de su labor semanal.
¿Y que mejor delicia que participar de una suculenta comida y deliciosa bebida en compañia de nuestros seres queridos en ese día tan especial?
La Recepcion del Shabat semanal y su Oneg (delicia) es mas bien una actividad familiar, aunque podemos invitar a algunos hermanos a compartirla con ellos---sobretodo si fuesen personas necesitadas, huérfanos o viudas. La razón primordial de esto es tener una cena íntima y que a raíz de los pocos invitados, las labores del servido y recogido sean mínimas.
En el caso de una familia numerosa, digamos de 8 a 10 personas, que cuentan con 3 o 4 mujeres adultas, lo apropiado es que entre todas se dividan la tarea del servido de alimentos para que no le resulte una labor excesiva a la esposa del jefe de familia. Las mujeres celosas de Elojim se ponen de acuerdo previo a la caída del sol, respecto a lo que cada una va a servir o realizar, por tal razón las visitas procuran llegar al menos una hora antes de la caida del sol.
Los quehaceres para el servido de comidas no están prohibidos, pero se pueden agilizar y minimizar si son compartidos. Inversamente, si se llega tarde, se interrumpe y obstaculiza el proceso.
Durante el servido de la comida, mientras menos palabrería se hable, mejor resulta. Tambien hablar en voz suave, pausada, y estar receptivos a escuchar, produce mejores resultados que todo el mundo hablando a la vez.
Una mesa bien puesta, adornada con manteleria, y una hermosa vajilla y cristaleria, es una muestra a pequeña escala de lo que será la Cena de las Bodas del Cordero. Los fuegos de chimenea, lámparas de aceite o velas que se vayan a encender, se encienden antes del comienzo del shabat. O si no, NO SE ENCIENDEN.
No se encienden cerillas o fósforos ni mecheros, ni siquiera para encender un cigarrillo, sobretodo porque está prohibido--- y además porque los Hijos de Yahweh no deben de fumar ni permitir que nadie lo haga en sus casas.
El encendido de las tradicionales dos velas antes de la caída del sol no esta comandado por Yahweh. Nuestro Abba Yhwh NO NOS "ORDENO A ENCENDER LAS VELAS EN SHABAT" como recitan muchos rabinos farisaicos. Hay que examinar esta extraña costumbre judía que no aparece comandada en la Torah, pues es muy posible que haya sido asimilada en Babilonia.
Según la Torah, y se comprueba con la tradición serfardi y judia, se reúnen los miembros de la familia para dar la bienvenida al shabat.
El hombre de la Casa o padre de familia aprecia que su buena esposa tenga la cena lista y que la misma sea servida de forma tranquila y eficiente a la familia y a los huespedes cuando él lo indique. Esto se hace inmediatamente despues de que la familia hayadado las gracias por el shabbat, la compañía y los alimentos; y si desea hacerlo, haber servido y compartido el pan y el vino (bendecir el pan y el vino es también es una tradición, y no mandato para este dia. Y si la bendición que se hace del pan y del vino no hace mención de Yahushua Ja Mashiaj, ¡entonces es una afrenta a nuestro Amo!).
Para el Shabat Oneg se acostumbra una hogaza de pan trenzado a base de huevo, llamado Pan-Khjála.
Se sientan todos en la mesa, adultos y ni¿os, y se hace una oración corta y sincera en agradecimiento a los alimentos, al día de descanso y a la salud y bendición de los hermanos presentes y en la diáspora. Se evitan complematente las oraciones leídas, memorizadas o repetitivas encontradas en los disitintos "Sidur" judios---puesto que están prohibidas por Yahweh--- y en cambio se realiza una oración espontánea y muy sincera a Nuestro Abba Yahweh, segun comanda la Torah que se ore.
Durante la cena entonces se aprovecha para mencionar cualquier persona enferma o necesitada, asi como cualquier incidencia relativa a algún hermanos ausente, o de otras partes de la ciudad o pais.Se evita a toda costa el habla osciosa, así como el hablar de planes ajenos al shabbat y a la Kejilah, o referentes a trabajos seculares.
Los alimentos deben ser deliciosos, abundantes y variados, de manera que constituyan una delicia para la familia y sus invitados.
De igual forma, los adultos pueden degustar algun buen vino o tomar bebidas suaves y deliciosas tales como una sangria, jugos de frutas, te frio o caliente, o simplemente agua pura o al limón; siempre teniendo en mente que todo esto nos lo ha dado Nuestro Padre Yahweh para nosotros disfrutarlo y para compartirlo a manos llenas.
Trate de tener siempre a la mano quesos, aceitunas de distintos tipos, alcachofas en vinagreta, huevos duros, cortes frios, y galletas y sírvalos en una bandeja para la cena o durante el día siguiente--- antes de los alimentos principales.
Los sefardies, al igual que todo el pueblo yisraelita antiguo---a excepción de los judios contaminados con la religion farisaica---comprendemos y obedecemos correctamente el mandato de "no cocerás el cabrito en la leche de su madre " y no lo cocemos, pero comemos carnes con lácteos tal como nuestros antepasados y Yahushua acostumbraban, y de esto existe evidencia en la Torah, y lo hemos estudiado antes.
En sus épocas, para el postre tenga dátiles, higos, uvas y nueces y miel....y acompáñelos con tajadas de manzanas o peras, si lo desea. Todo depende del presupuesto que se tenga, y de la cantidad de personas que estén en la casa, y de la temporada del año. Nada se va a ir a pérdida si lo que le sobra esa noche lo guarda en la nevera para consumirlo al otro dia. Sobretodo si tiene niños, téngales ese helado o postre favorito. ¡Demuéstreles de muchas maneras lo especial y mejor que es ese singular séptimo día!
El Shabat no se debe celebrar como un día cualquiera, ni con una cena pobre o mal confeccionada. Nuestro Padre quiere que nos "regocijemos en el shabat" porque el Shabat es para el hombre---pero no es para hacer cualquier cosa que al hombre le venga en gana; sino que es para el hombre RECTO, "instruido en toda justicia" y que respeta las limitaciones y responsabilidades de disfrutar de este día sin violentar la Ley.
Para el varón recto de Yahweh, que estó instruído en toda justicia, cuidar de no ofender a Yahweh haciendo lo inapropiado ciertamente va por encima de disfrutar de cualquier "deleite" o capricho egoísta prohibido en ese dia o en cualquier otro dia.
Para una muestra de varios menús apropiados para el shabat, de fácil y rápida preparacion; por favor soliciíennos nuestro "Recetario de Alimentos Kodesh" (sujeto a disponibilidad) si no lo ha recibido y con muchisimo gusto se lo enviaremos electronicamente a su direccion de E-mail totalmente libre de costo al igual que compartimos alegremente todos los mensajes relativos a la Verdad que nos ha sido dada, y cumpliendo con el mandato de "Dad gratis segun os ha sido dado gratis." Este recetario incluye varias recetas yisraelitas antiguas, modernas, y sefardies.
Algunas personas observan la ocasión leyendo el "Shemáhj" en Deuteronomio 6:4-9 o Marcos 12:28-34, asi como los mandamientos del Decalogo en Exodo 20:1-17 o Deuteronomio 5:6-21, antes de la Cena. Otros prefieren hacerlo después de cenar. Leer algunos de los Salmos y cantar himnos también consituye una delicia a la hora de recibir el Shabat. También se puede danzar ordenadamente.
En el Dia del Ayuno o Yom Kippur, Shabat Anual de Yahweh, no se sirve ningun alimento durante las 24 horas que dura el shabbat..ni se canta ni se hace ningún tipo de danza de ninguna clase.
Otra cosa hermosa que se puede hacer es que el padre y/o la madre bendigan a los hijos e hijas, y se puede hacer en esta noche. El Padre puede imponer las manos sobre la criatura y decir algo similar a "Que Nuestro Adorado Padre Yahweh te colme de ubrajot (bendiciones) y te conceda Su shalom (paz), amor y sabiduria. Que te proteja de todo mal y seas tu Su hijo especial y tesoro ante Sus ojos."
La bendición Ahjarónica que encontramos en Numeros 6:24-27 tambien es ideal para este propósito. Si educamos a los niños de esta forma, crecerán bendecidos, y con buenas y hermosas costumbres... y estarán inclinados a valorar los nexos familiares y a permanecer en ellos.
Si alguien tiene algo edificante, especial o hermoso que leer, aportar o comentar; la noche del Shabat es el tiempo ideal para comenzar a hacerlo, durante o despues de la cena. Concértelo con el jefe de familia. Suprima todo el mundo las quejas a un minimo, siempre dando gracias; y evite por completo los choques, las contiendas, enojos, pleitos y actitudes negativas.
Si nos acompañan niños pequenos, los temas de conversación intensos delante de ellos no deben prolongarse demasiado, de manera que no lleguen a estar tan cansados o agobiados que no puedan prestarle la atención necesaria.
Un buen tema de sobremesa cuando tenemos invitados es "¿Cual es la diferencia entre un 'tiempo libre' normal y el 'descanso' del shabat?"
No hemos visto indicio de ninguna ordenanza para "cerrar" el shabat en la Palabra Kodesh, amados hermanos, pese a la conocida tradición judia de hacer el famoso rito de "Hjavdalá" con una vela trenzada al terminar el shabat--- y por esta razón no la podemos recomendar con ninguna convicción. Hasta donde podemos ver, Nuestro Abba Yahweh, según se nos muestra en el recuento de la Creación en Bereshit (Genesis), NO HA CONCLUIDO EL SHABAT AUN ya que ese día aun no ha tenido su "tarde y mañana"...y ...entonces, si Yahweh intencionalmente no ha "cerrado" o clausurado el shabat, ¡no vemos la razón para nosotros prestarle tanta importancia a hacer todo contrario...!
Prosigamos con la próxima parte de este muy útil y ameno estudio acerca del Cuarto Mandamiento de Yahweh: El Shabbat!
Rafael