EL SHABBAT:
EL CUARTO MANDAMIENTO
EL CUARTO MANDAMIENTO
CONGREGANDONOS
CON EL PUEBLO DE YHWH EN
SHABAT
CON EL PUEBLO DE YHWH EN
SHABAT
Vayikra
23:3 (Levitico) nos revela que debemos de congregarnos y escuchar la Palabra Kodesh, de una forma u
otra: "Durante seis dias haras todo tu trabajo, pero el séptimo dia sera de descanso
completo, REUNION SAGRADA (KODESH CONVOCACION) en que no haréis trabajo
alguno. Sera descanso de Yaweh dondequiera que habitéis."
"... y entró, conforme a su costumbre, el día del shabat en la sinagoga, y se levantó á leer." Lucas 4:16
"...Y después El (Yahushua) bajó a Capernaum, ciudad de Galilea. Y les enseñaba en en los Shabatot." Lucas 4:31
Podemos ver mas ejemplos de Yahushua congregandose con los fieles de Yahweh en Shabat en Mattiyahj 12:6, Marcos 1:21 y 6:12, Lucas 6:6 y 13:10 y Yahjannan (Juan) 5:9 y 9:14. Asi como antes, permitamosle a Yahushua hoy ENSENARNOS EN LOS SHABATOT.
Esta era Su costumbre y debemos seguirlo a El en esto, asi como en todo lo demás. Los discipulos ayer y hoy se congregaban por familias los viernes por la noche para recibir el shabat en sus hogares con gran oneg (las deliciosas cenas antes mencionadas), y entonces durante la porción diurna a la mañana siguiente se tocaba un shofar y se congregaban en común, bien fuera en alguna sinagoga, casa o hasta en algun monte cercano a leer tranquilamente acerca de la Torah.
Luego de la ejecución de Yahushua, los apostoles y discípulos fueron consistentes en guardar el shabat. Fueron consistentes con la Ley Antigua, consistentes con las prácticas y ejemplos de Yahushua, y también consistentes unos con otros. No vemos entre ellos ninguna contienda acerca de guardar el shabat, ni de como se hacía con todas sus reglas y excepciones. Consideren estas escrituras:
"Pero cuando partieron de Perga, llegaron a Antioquia en Psidia, y entraron en la sinagoga en el dia de shabat y se sentaron. Despues de la lectura de la Ley y los Profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron a decir: "Hermanos, si teneis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad', entonces Shaul se puso en pie, hizo señal con la mano y dijo: ´Yisraelitas y cuantos temeis a Elojim, escuchadme ahora´..." Hechos 13:14-16
En los tiempos de Yahushua, asi como desde tiempos anteriores desde que la Casa de Yajudah regresó de su cautiverio en Babilonia, estaba la costumbre de leer acerca de "La Ley y los Protefas" en Shabat. Ciertamente, para el tiempo de Moshe cuando los israelitas aun estaban en el desierto, solo se leia la Ley del Pentateuco, puesto que ninguno de los libros de los Profetas y subsiguientes estaban aun escritos. Los mismos se escribieron para el tiempo de las desobediencias de las Casas de Yisrael y de Yajudaj, para los años 700 a 300 a.C., aproximadamente. La Torah todavía estaba siendo escritas. Yahweh todavía estaba hablando mediante los antiguos profetas. Desde entonces y subsiguientemente, se acostumbraba leer un tipo "Parashahj" que incluyía La Ley y los Profetas, aunque hoy en dia los seguidores verdaderos de Yahweh y Yahushua hacemos lo que El hacia, y tambien lo acompañamos con la Palabra dada en el Berit Kjadashá y su aplicación o relevancia.
"...debido a que la gente viviendo en Yahrusalem y sus gobernantes no reconocieron quien fue Yahushua ni entendieron los mensajes que los profetas leían cada shabat, de tal forma han cumplido la profecia de condenarlo..." (Hechos 13:27)
Leer la Parashahj en Shabat, asi como la Hjaftarahj, consituyen hoy en dia parte de un "Seder" u orden para shabat bastante aceptable, amados de Elojim; aunque desafortunadamente algunos creyentes han aceptado toda una serie de protocolos y ritos liturgicos adicionales dada en el Sidur judío como parte de la sana emunaj. Continuemos...
"Y cuando los yajudim hubieron salido de la sinagoga, los goyim (gentiles) pidieron que esas mismas palabras les fuesen predicadas a ellos el próximo shabat." (13:42)
A próposito, el texto en hebreo dice de la siguiente manera:
"Ub'tzet jayajudim mibeit jak'neset, bikshu meijem jagoyim l'daber aleijem etjad'barim ja-el'le bashabat jaba-a."
Aqui vemos otro ejemplo que el Pueblo se congregaba para escuchar la Palabra.
"Y en el siguiente shabat, casi toda la ciudad se congregó para escuchar la Palabra de Yahweh." (13:44)
(Y por supuesto, la "palabra de Yahweh" es YAHUSHUA)
"desde los tiempos mas remotos, Moshe ha tenido en cada ciudad a aquellos que lo proclaman, con sus palabras siendo leidas en las sinagogas cada dia shabat." (15:21)
Yahushua repetía lo mismo, corrigiendo y magnificando la Palabra para darle mayor eficacia cortante.
Hay innumerables ejemplos muy claros de que los discipulos y apóstoles practicaban el mandato (e imitaban a Yahushua en su practica ejemplar) de congregarse y aprender en el dia shabat en los siguientes pasajes: Hechos 16:13, 17:2, 18:4, etc.
¿Donde estaba Yahushua en el Shabat? ¿Donde se encontraban sus discipulos en los dias de reposo?
¿Que hacian? ¿A que se dedicaban este dia?
Estaban congregados con el Pueblo de Israel, al igual que Sus discipulos lo están hoy. De hecho, los shabatot son una marca o senal entre Yahweh y Su Pueblo de Fieles kodeshim yisraelitas.
17 "Señal es para siempre entre mí y los hijos de Yisrael; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó." Exodo 31:17.
El "Shabat Seder" u "orden" del shabat actual que se practica en muchas sinagogas, y mas especificamente en TODAS las sinagogas ortodoxas judias, no estaba en vigor con la misma estructura y rigidez para el tiempo de Yahwshua con la que está hoy. Seguir un "orden" litúrgico extenso y detallado de forma rutinaria, exclusiva y determinante es totalmente innecesario y, mas que ser algo "opcional" para los verdaderos talmidim y seguidores; constituye, ¡con sus violaciones a los mitzvot relativos a las oraciones repetitivas, un pecado!
Por otra parte, ningún Seder u orden está expresamente prohibido ni endosado por la Torah---siempre y cuando no contradiga la Torah de ninguna forma o manera---pero debemos tomar en cuenta que la extrema rigidez y monotonia aún de los "ordenes" protocolarios y ritualísticos mas sencillos de la religion fariseo-judaica a menudo detractan de los elementos mas simples y puros de la emunaj practicada por nuestros antepasados en tiempos previos a la religion judaica actual y a la que estaba en vigor, inclusive, para los tiempos de Yahwshua.
(Para los tiempos de Moshe y David, etc, no habia tal "Seder" como vemos hoy en las sinagogas, erróneamente impuesto como mandato en las sinagogas rabinico-judaicas y en algunas kejilhot mesianicas). Seguir un determinado "orden" es bueno, mas no un extenso y monótono seder que consume la mayor parte del tiempo disponible, y que promulga las oraciones repetitivas que la Torah condena. A continuación tenemos parte del recuento dado por Ezequiel en torno a la desobediencia de Israel:
12 También les di mis shabatot como una señal entre ellos y Yo, para que reconocieran que yo, Yahweh, he consagrado los shabatot para Mí. 13 Pero el pueblo de Yisrael se rebeló contra mí en el desierto; desobedeció mis decretos y rechazó Mis leyes, que son vida para quienes los obedecen. ¡Hasta el colmo profanaron Mis shabatot! Por eso, cuando estaban en el desierto, pensé descargar Mi ira sobre ellos y exterminarlos.14
15 » " También con la mano en alto, en el desierto les juré que no los llevaría a la tierra que les había dado, ¡la tierra más hermosa de todas, donde abundan la leche y la miel! 16 Rechazaron Mis leyes, desobedecieron Mis decretos y profanaron Mis shabatot, ¡y todo esto lo hicieron por haber andado tras esos ídolos malolientes! 17 Sin embargo, les tuve compasión, y en el desierto no los destruí ni los exterminé.
18 » " Allí en el desierto les dije a sus descendientes: No sigan los preceptos de sus padres; no obedezcan sus leyes ni se contaminen con sus ídolos malolientes. 19 Yo soy Yahweh su Elojim. Sigan Mis decretos, obedezcan Mis leyes 20 y observen mis shabatot como días consagrados a Mí, como señal entre ustedes y Yo, para que reconozcan que Yo soy Yahweh Su Elojim !
21 » " Sin embargo, los yisraelitas se rebelaron contra Mí. No siguieron Mis decretos y no obedecieron Mis leyes, que son vida para quienes los obedecen. Además, profanaron Mis shabatot. Por eso, cuando estaban en el desierto, pensé agotar Mi furor y descargar Mi ira sobre ellos. 22 Pero me contuve en honor a Mi nombre, para que no fuera profanado ante las naciones, las cuales me vieron sacarlos de Egipto.
23 También con la mano en alto les juré en el desierto que los dispersaría entre las naciones. Los esparciría entre los países 24 porque, obsesionados como estaban con los ídolos malolientes de sus antepasados, desobedecieron Mis leyes, rechazaron Mis decretos y profanaron Mis shabatot. Pero decidí actuar en honor a Mi nombre, para que no fuera profanado ante las naciones, las cuales me vieron sacarlos de Egipto. " Ezequiel 20:12-24.
"Y consideremonos unos a otros para producir AMOR y BUENAS OBRAS, sin descuidar el congregarse unos con otros como hacen algunos." (Hebreos 10:24-25)
Rafael
"... y entró, conforme a su costumbre, el día del shabat en la sinagoga, y se levantó á leer." Lucas 4:16
"...Y después El (Yahushua) bajó a Capernaum, ciudad de Galilea. Y les enseñaba en en los Shabatot." Lucas 4:31
Podemos ver mas ejemplos de Yahushua congregandose con los fieles de Yahweh en Shabat en Mattiyahj 12:6, Marcos 1:21 y 6:12, Lucas 6:6 y 13:10 y Yahjannan (Juan) 5:9 y 9:14. Asi como antes, permitamosle a Yahushua hoy ENSENARNOS EN LOS SHABATOT.
Esta era Su costumbre y debemos seguirlo a El en esto, asi como en todo lo demás. Los discipulos ayer y hoy se congregaban por familias los viernes por la noche para recibir el shabat en sus hogares con gran oneg (las deliciosas cenas antes mencionadas), y entonces durante la porción diurna a la mañana siguiente se tocaba un shofar y se congregaban en común, bien fuera en alguna sinagoga, casa o hasta en algun monte cercano a leer tranquilamente acerca de la Torah.
Luego de la ejecución de Yahushua, los apostoles y discípulos fueron consistentes en guardar el shabat. Fueron consistentes con la Ley Antigua, consistentes con las prácticas y ejemplos de Yahushua, y también consistentes unos con otros. No vemos entre ellos ninguna contienda acerca de guardar el shabat, ni de como se hacía con todas sus reglas y excepciones. Consideren estas escrituras:
"Pero cuando partieron de Perga, llegaron a Antioquia en Psidia, y entraron en la sinagoga en el dia de shabat y se sentaron. Despues de la lectura de la Ley y los Profetas, los jefes de la sinagoga les mandaron a decir: "Hermanos, si teneis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad', entonces Shaul se puso en pie, hizo señal con la mano y dijo: ´Yisraelitas y cuantos temeis a Elojim, escuchadme ahora´..." Hechos 13:14-16
En los tiempos de Yahushua, asi como desde tiempos anteriores desde que la Casa de Yajudah regresó de su cautiverio en Babilonia, estaba la costumbre de leer acerca de "La Ley y los Protefas" en Shabat. Ciertamente, para el tiempo de Moshe cuando los israelitas aun estaban en el desierto, solo se leia la Ley del Pentateuco, puesto que ninguno de los libros de los Profetas y subsiguientes estaban aun escritos. Los mismos se escribieron para el tiempo de las desobediencias de las Casas de Yisrael y de Yajudaj, para los años 700 a 300 a.C., aproximadamente. La Torah todavía estaba siendo escritas. Yahweh todavía estaba hablando mediante los antiguos profetas. Desde entonces y subsiguientemente, se acostumbraba leer un tipo "Parashahj" que incluyía La Ley y los Profetas, aunque hoy en dia los seguidores verdaderos de Yahweh y Yahushua hacemos lo que El hacia, y tambien lo acompañamos con la Palabra dada en el Berit Kjadashá y su aplicación o relevancia.
"...debido a que la gente viviendo en Yahrusalem y sus gobernantes no reconocieron quien fue Yahushua ni entendieron los mensajes que los profetas leían cada shabat, de tal forma han cumplido la profecia de condenarlo..." (Hechos 13:27)
Leer la Parashahj en Shabat, asi como la Hjaftarahj, consituyen hoy en dia parte de un "Seder" u orden para shabat bastante aceptable, amados de Elojim; aunque desafortunadamente algunos creyentes han aceptado toda una serie de protocolos y ritos liturgicos adicionales dada en el Sidur judío como parte de la sana emunaj. Continuemos...
"Y cuando los yajudim hubieron salido de la sinagoga, los goyim (gentiles) pidieron que esas mismas palabras les fuesen predicadas a ellos el próximo shabat." (13:42)
A próposito, el texto en hebreo dice de la siguiente manera:
"Ub'tzet jayajudim mibeit jak'neset, bikshu meijem jagoyim l'daber aleijem etjad'barim ja-el'le bashabat jaba-a."
Aqui vemos otro ejemplo que el Pueblo se congregaba para escuchar la Palabra.
"Y en el siguiente shabat, casi toda la ciudad se congregó para escuchar la Palabra de Yahweh." (13:44)
(Y por supuesto, la "palabra de Yahweh" es YAHUSHUA)
"desde los tiempos mas remotos, Moshe ha tenido en cada ciudad a aquellos que lo proclaman, con sus palabras siendo leidas en las sinagogas cada dia shabat." (15:21)
Yahushua repetía lo mismo, corrigiendo y magnificando la Palabra para darle mayor eficacia cortante.
Hay innumerables ejemplos muy claros de que los discipulos y apóstoles practicaban el mandato (e imitaban a Yahushua en su practica ejemplar) de congregarse y aprender en el dia shabat en los siguientes pasajes: Hechos 16:13, 17:2, 18:4, etc.
¿Donde estaba Yahushua en el Shabat? ¿Donde se encontraban sus discipulos en los dias de reposo?
¿Que hacian? ¿A que se dedicaban este dia?
Estaban congregados con el Pueblo de Israel, al igual que Sus discipulos lo están hoy. De hecho, los shabatot son una marca o senal entre Yahweh y Su Pueblo de Fieles kodeshim yisraelitas.
17 "Señal es para siempre entre mí y los hijos de Yisrael; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó." Exodo 31:17.
El "Shabat Seder" u "orden" del shabat actual que se practica en muchas sinagogas, y mas especificamente en TODAS las sinagogas ortodoxas judias, no estaba en vigor con la misma estructura y rigidez para el tiempo de Yahwshua con la que está hoy. Seguir un "orden" litúrgico extenso y detallado de forma rutinaria, exclusiva y determinante es totalmente innecesario y, mas que ser algo "opcional" para los verdaderos talmidim y seguidores; constituye, ¡con sus violaciones a los mitzvot relativos a las oraciones repetitivas, un pecado!
Por otra parte, ningún Seder u orden está expresamente prohibido ni endosado por la Torah---siempre y cuando no contradiga la Torah de ninguna forma o manera---pero debemos tomar en cuenta que la extrema rigidez y monotonia aún de los "ordenes" protocolarios y ritualísticos mas sencillos de la religion fariseo-judaica a menudo detractan de los elementos mas simples y puros de la emunaj practicada por nuestros antepasados en tiempos previos a la religion judaica actual y a la que estaba en vigor, inclusive, para los tiempos de Yahwshua.
(Para los tiempos de Moshe y David, etc, no habia tal "Seder" como vemos hoy en las sinagogas, erróneamente impuesto como mandato en las sinagogas rabinico-judaicas y en algunas kejilhot mesianicas). Seguir un determinado "orden" es bueno, mas no un extenso y monótono seder que consume la mayor parte del tiempo disponible, y que promulga las oraciones repetitivas que la Torah condena. A continuación tenemos parte del recuento dado por Ezequiel en torno a la desobediencia de Israel:
12 También les di mis shabatot como una señal entre ellos y Yo, para que reconocieran que yo, Yahweh, he consagrado los shabatot para Mí. 13 Pero el pueblo de Yisrael se rebeló contra mí en el desierto; desobedeció mis decretos y rechazó Mis leyes, que son vida para quienes los obedecen. ¡Hasta el colmo profanaron Mis shabatot! Por eso, cuando estaban en el desierto, pensé descargar Mi ira sobre ellos y exterminarlos.14
15 » " También con la mano en alto, en el desierto les juré que no los llevaría a la tierra que les había dado, ¡la tierra más hermosa de todas, donde abundan la leche y la miel! 16 Rechazaron Mis leyes, desobedecieron Mis decretos y profanaron Mis shabatot, ¡y todo esto lo hicieron por haber andado tras esos ídolos malolientes! 17 Sin embargo, les tuve compasión, y en el desierto no los destruí ni los exterminé.
18 » " Allí en el desierto les dije a sus descendientes: No sigan los preceptos de sus padres; no obedezcan sus leyes ni se contaminen con sus ídolos malolientes. 19 Yo soy Yahweh su Elojim. Sigan Mis decretos, obedezcan Mis leyes 20 y observen mis shabatot como días consagrados a Mí, como señal entre ustedes y Yo, para que reconozcan que Yo soy Yahweh Su Elojim !
21 » " Sin embargo, los yisraelitas se rebelaron contra Mí. No siguieron Mis decretos y no obedecieron Mis leyes, que son vida para quienes los obedecen. Además, profanaron Mis shabatot. Por eso, cuando estaban en el desierto, pensé agotar Mi furor y descargar Mi ira sobre ellos. 22 Pero me contuve en honor a Mi nombre, para que no fuera profanado ante las naciones, las cuales me vieron sacarlos de Egipto.
23 También con la mano en alto les juré en el desierto que los dispersaría entre las naciones. Los esparciría entre los países 24 porque, obsesionados como estaban con los ídolos malolientes de sus antepasados, desobedecieron Mis leyes, rechazaron Mis decretos y profanaron Mis shabatot. Pero decidí actuar en honor a Mi nombre, para que no fuera profanado ante las naciones, las cuales me vieron sacarlos de Egipto. " Ezequiel 20:12-24.
"Y consideremonos unos a otros para producir AMOR y BUENAS OBRAS, sin descuidar el congregarse unos con otros como hacen algunos." (Hebreos 10:24-25)
Rafael