EL SHABAT:
EL CUARTO MANDAMIENTO
EL CUARTO MANDAMIENTO
"ACERCA DE LA DURACION
DEL SHABBAT
KODESH"
"Acuerdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Yahweh tu Elohim; no hagas en él trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sirviente, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Yhwh los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Yhwh bendijo el día de reposo y lo santificó.
¿Cuándo Empieza y Termina Este Día?
¿Cuánto dura el Shabat?
" Vio Elojim cuanto habia hecho, y todo estaba muy bien. Y atardeció y amaneció: dia sexto."
Este pasaje marca la pauta respecto a la duración o formación de un día de la semana, del cual el Shabat semanal es el final, y nos revela que un día no es otra cosa que un período compuesto de una tarde ("erev") y una manana ("boker"), y que empiezan con la TARDE.
Tradicionalmente el verdadero Pueblo Kodesh ha guardado el shabat semanal muy parecido a como lo tratan de hacer los judios inconvertidos hoy en la eretz física que ellos llaman "Israel," o sea, desde que cae el sol el sexto día ( viernes) al atardecer, hasta que cae el sol el séptimo día (sabado) por la noche. En algunos días de la primavera y el otoño en ciertas latitudes del hemisferio norte, esto ocurre aproximadamente a las seis de la tarde. Pero es absolutamente necesario estar atentos a la caída del sol en su localidad mediante la observación visual de la puesta del sol sobre el horizonte--- o para los mas detallistas, pueden usar los sitios web astronómicos como el de la NASA, para saber con exactitud cuando ocurren exactamente los ocasos y no ser sorprendidos trabajando en Shabat o haciendo labores prohibidas.
El pasaje en Levitico 23:31, aunque en el se refiere al shabat anual de Yom Kippur (Día de la Expiación), es un indicador aplicable también a cualquiera otra Moedim o al día del shabat semanal, que es "de tarde a tarde," comenzando con la puesta del sol que precede al día o "porción diurna." Nuevamente aquí en Lev. se nos comanda NO TRABAJAR por el término completo de las 24 horas comprendidas desde la caída del sol a la siguiente caída del sol: "Será para vosotros dia de descanso completo...desde el día nueve del mes por la tarde, DE TARDE A TARDE, GUARDAREIS DESCANSO." Amados, los días comienzan y terminan siempre con la puesta del sol. Primeramente ocurre la porción nocturna, luego viene la diurna. Y el shabbat no es diferente.
El Shabat que conocemos como KODESH en la Torah comienza con la caída del sol del Viernes, y termina con la caída del sol del día que conocemos como sábado. Comenzar los días con la puesta del sol, y guardar el shabat, es un DECRETO PERPETUO, es decir, que está absolutamente vigente en la actualidad. El pasaje a continuación nos confirma que para Yahwehh los días son las porciones diurnas con sus respectivas porciones nocturnas.
" De manera que les contesto, y les dijo: 'Esta generacion adultera y maligna quiere una señal, mas no le sera dada ninguna señal excepto la señal del profeta Yahjnahj (Jonas):
"Por cuanto Jonás estuvo tres dias y tres noches en la barriga del gran pez, de igual forma estara el Hijo del Hombre (Yahushua) tres dias y tres noches en el corazón de la tierra." Matt. 12:39-40
Cada día esta compuesto de la noche o "tarde," y por luego el día o "mañana." El shabat, de la misma forma, está compuesto de las horas de la noche y de las horas del día, desde la puesta del sol, hasta la caída del sol al día siguiente.
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Rafael