EL SHABAT:
EL CUARTO MANDAMIENTO
EL CUARTO MANDAMIENTO
"ACERCA DEL DESCANSO
CONSAGRADO A YAHWEH EN EL
SHABAT KODESH"
"Acuerdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Yahweh tu Elohim; no hagas en él trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sirviente, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Yhwh los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Yhwh bendijo el día de reposo y lo santificó.
¿Que Require Yahweh de Nosotros Para Que Guardemos Su
Mandamiento Correctamente?
CONSAGRADO A YAHWEH EN EL
SHABAT KODESH"
"Acuerdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Yahweh tu Elohim; no hagas en él trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sirviente, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Yhwh los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Yhwh bendijo el día de reposo y lo santificó.
¿Que Require Yahweh de Nosotros Para Que Guardemos Su
Mandamiento Correctamente?
Amados, aquellos que aun nunca hayan observado el shabat como Yahweh exije---aunque tengan 30 años "guardandolo"---no pueden conocer la alegría espiritual que se han estado perdiendo. Incluso su comunicación con el Padre Yahweh mediante las oraciones puede verse afectada. Amados, acostumbren pasar rápidamente a la obediencia tras obtener el conocimiento de lo kodesh, y tras obtener una conciencia certera de la necesidad que tienen de llegar a un arrepentimiento sincero, y apelen a la misericordia de Su Padre...y El los purificará. Pero tengan en cuenta que...
" Aquel que aparta su oído de la Ley (para no guardarla), aún sus oraciones SON ABOMINABLES "!
Comencemos de mostrando que nuestra emunaj es verdadera (una "FE VIVA" y no "MUERTA") poniéndola por obra---¡haciendo lo que Yahweh mando a hacer! Entonces, amados hermanos y hermanas, Yahweh realmente escuchará nuestras oraciones.
"Entonces llamarás, y Yahweh responderá; clamarás y El dirá 'Aqui estoy,' SI RETIRAS EL YUGO DE EN MEDIO DE TI, el apuntar del dedo, y el HABLAR VANIDAD, INIQUIDAD, e INRECTITUD." Isaias 58:9
Las Escrituras Kodeshim, Y NO LAS INTERPRETACIONES HUMANAS DE LA MISMA, ¡son la verdadera Palabra de Yahweh, hermanos mios! No duden acerca de esto simplemente porque algunos predicadores engañados o falsos maestros estén enseñando cosas contrarias a lo que las Escrituras realmente dicen. Sepan que muchos supuestos "Torah-observantes" permiten el quebrantamiento del Shabat. Recuerden que Ja Satán tiene "engañado al mundo entero" y falsos maestros por dondequiera. Hagan como dice en la Carta a los Romanos mesiánicos en 3:4:
"Tengan a Yahweh por sincero, y todo hombre por mentiroso"
" El Sabado ha sido instituído para el hombre y no el hombre para el sabado" segun nos dijo Yahushua Ja Mashiaj.
Esto no debe de sacarse de contexto o de aislarse de las decenas de mitzvot dadas por Yahwehh para llegar a la errónea conclusión que el hombre tiene plena libertad y autoridad de hacer lo que le venga en gana hacer en el shabat. A continuación veremos varias de las reglas estipuladas por Yahweh que definen, segun el propio Yahweh, lo que es guardar un shabbat correctamente o incorrectamente.
El versículo arriba encontrado en Marcos 2:27 muestra claramente que el shabat es una institución de descanso, y que según tal, esta regida y delineada por leyes y reglamentos específicos. El shabat se creó para servicio del hombre, ¡no para que el hombre "sirviera" (TRABAJARA) en el shabat! El shabat no esta por encima de los intereses VITALES del hombre, sino que los intereses VITALES del hombre están por encima del shabat.
¿Cuales son, pues, los intereses "vitales" del hombre?
¡Todo aquello que dá o preserva la vida KODESH, sea espiritual (eterna) o física, del hombre!
El descanso espiritual sabático es uno de esos intereses VITALES. Según Nuestro Padre Yahweh descansó en el séptimo dia, y según creó al hombre a su "imagen y semejanza," de la misma manera que Yahweh descansó el día séptimo, ¡asi mismo tiene el hombre que descansar de "toda su obra" el día séptimo! ¡El ser humano no es mas que Su Hacedor, queridos míos!
El descanso del shabat esta HECHO PARA EL HOMBRE, para que descanse él de todo su trabajo de la semana, y se deleite en ese descanso, al mismo tiempo que Su padre Yhwh.
El shabat es una CITA semanal que tiene el ser humano con su Hacedor. El Shabat es un tiempo de reunión familiar y un tiempo para reunirse en "kodesh convocación" con los demás hermanos y con el Padre Kodesh. Sin embargo, naturalmente, ante una emergencia, asunto de "vida o muerte," o enfermedad o cualquier otra situación externa surgida de imprevisto, es menester ante todo tener en cuenta estas necesidades del ser humano.
El Shabat no prohíbe atender casos de emergencia, enfermos, heridos, o situaciones inesperadas. Todo lo contrario. Así está escrito y previsto claramente en la Torah mediante los ejemplos dados por Yahushua Ja Mashiaj y sus discipulos, ¡y ninguno de ellos quebrantó el shabat!
Ninguno de ellos tampoco trabajó en shabat, compró ni vendió, cocinó ni puso a nadie a comprar, a cocinar ni a trabajar por él.
Se deben realizar toda clase de tareas y trabajos ANTES o DESPUES del Shabat, según los preceptos, puesto que el Séptimo dia es un dia apartado POR y PARA Yahweh.
Asi lo estableció Yshweh en Su Perfecta Ley, queridos míos, y asi se lo hizo saber a Su Pueblo Kodesh. Se debe descansar de toda labor y obra en ese singular día al igual que descansó El. La Ley prohibe claramente cocinar en Shabat...pero no prohibe calentar ni servir los alimentos ya cocinados.
Fíjense si es Shabat es un dia cuya santidad y abstención de labores es ESTRICTA, que ni siquiera se permitía RECOGER MANA EN SHABAT, segun leemos abajo, queridos míos...y todo esto queda consignado para nuestra instrucción, corrección y edificación hoy:
"En el dia sexto (o de la Preparación) recojían doble racion del maná, dos gomer por persona. Todos los jefes de la comunidad fueron a decírselo a Moshe (Moises);
23 El les respondió: "Esto es lo que manda Yahweh: Mañana es Shabat, dia de descanso consagrado a Yahwe h. Coced lo que se deba cocer, hervid lo que se tenga que hervir; y lo sobrante, guardadlo como reserva para mañana."
24 Ellos hicieron asi, y lo guardaron para el dia siguiente, segun la orden de Moshe, y no se pudrió, ni le dió gusano. 25 Entonces dijo Moshe: "Hoy comeréis esto, porque es Shabat de Yahweh, y porque en Shabat no hallaréis nada en el campo.
26 Seis dias podras recogerlo, pero el dia Séptimo, que es Shabat (descanso), no habrá nada." 27 A pesar de la advertencia de Moshe, salieron algunos (desobedientes) a recogerlo en el Séptimo dia, pero no encontraron nada. 28 Entonces Yahweh dijo a Moshe:
" ¿HASTA CUANDO OS NEGAREIS A OBEDECER MIS MANDATOS Y MIS LEYES? 29 MIRAD QUE YAHWEH OS HA PUESTO EL SABADO (COMO LEY), ¡POR ESO EL DIA SEXTO OS DA RACION PARA DOS DIAS!" (Shemot -Exodo 16:22-29)
En el día de descanso semanal no se puede ni siquiera recojer maná, queridos hermanos, porque Yahweh lo considera TRABAJAR. Por eso reprendió a Moshe en el vers. 28 y por esta razón el dia sexto, o el dia de la preparación, DABA DOBLE PORCION. Ese dia tenian lo que se iban a comer ese mismo dia, mas tenían lo que habrían de consumir al dia siguiente, el Shabat. Esto claramente indica que los preparativos se realizan de forma anticipada antes de que llegue el Shabat, para asi no tener justificación para quebrantarlo.
La regla general para determinar hasta donde hacer o no hacer en Shabat, se nos da en la Torah. Toda pequeña acción u obra cuestionable se debe de realizar o de suprimir de acuerdo a los EJEMPLOS generales que nos ha provisto Nuestro Adorado Padre Yahweh en Su Escritura.
Por supuesto, queridos míos, hay miles de acciones que podrían considerarse como trabajo o como permitidas en Shabat, ¡y no todas estan mencionadas especificamente en las Escrituras! Pero si nos mantenemos dentro de la Torah (instrucción) no erraremos nunca. Lo que está permitido o no, se resume en lo siguiente:
Si aquello que se va a hacer en shabbat cumple con estos tres requisitos:
1) NO ESTA ESPECIFICAMENTE PROHIBIDO POR LA TORAH,
2) ES UNA REAL EMERGENCIA, y
3) NO SE PUDO HONESTAMENTE HABER HECHO ANTES DEL SHABAT MEDIANTE PLANIFICACION RESPONSABLE,
ENTONCES HAGALO, pero si cumple con los TRES puntos arriba.
De lo contrario, la semana tiene siete dias, queridos míos--- seis de ellos para hacer lo que querramos hacer. De manera que si lo que queremos hacer en el Shabat NO ES una emergencia real (sino que fue provocada por nosotros de manera directa o indirecta, por no habernos preparado), o SI ELLO ESTA ESPECIFICAMENTE PROHIBIDO por la Torah, o SI LO PUDIMOS HABER HECHO ANTES del Shabat y no nos preocupamos por hacerlo antes de llegada la caída del sol, entonces eso que pensábamos hacer en el Shabat LO TENEMOS QUE DEJAR PARA DESPUES DEL SHABAT, ¡y NO HACERLO durante este dia kodesh para no incurrir en pecado!...si es que realmente "tememos" a Yahweh y queremos actuar en obediencia a El, conforme a Su Palabra, queridos hermanos y hermanas, y amigos y amigas en Yahushua Ja Mashiaj.
Y supongo que la mayoria de Ustedes lo hace así como dice Yahweh, y quieren continuar haciéndolo así para ser "hallados fieles hasta el fin."
Prosigamos con la próxima parte de este profundo estudio y análisis...
Rafael